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內容簡介

詳細資料

世上關於君子和小人的爭議很多，何為君子，何為小人？ ... 子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 我們先來說小人，我們首先會想到一個標準的小人群體，太監。 中國兩千多年的封建王朝，世人公認好太監就那麼幾個，而壞太監則數不勝數：趙高、張讓、中行說、高力士、王振、劉謹、魏忠賢....，指鹿為馬，欺上瞞下等等行為無疑是標準的小人行徑。太監這個群體，創造出很多最讓人憤怒的歷史典故，他們無疑是最小人的群體。 太監的權利從哪裡來？當然是皇帝給的，所以他們的一切出發點只能是討皇帝喜歡。而且，太監沒有其他技能，只能以討皇帝喜歡才能有一席之地，所以各種小人行徑也很正常。 然而，這些太監卻少有善終的，能壞好事，卻成不了大事。為何？因為他們有一個很要害的缺陷：沒 鳥 用！ 所以，我們可以這樣理解：越表露出男人氣概的越是君子，而越陰陰的越是小人。 好吧，我們就來一次君子一詞的溯源。 「君子"一語，廣見於先秦典籍。最初用來代表貴族子弟，《詩經·周南·關雎》:"窈窕淑女，君子好逑。" 什麼是君子？用戰爭這種最殘酷的事情來闡述一下「君子」這個概念是最合適的。 ...宋襄公的仁義大旗 在春秋時期，雖然諸侯爭霸，但是那時候是很講究貴族精神的，能參戰的大多是貴族，最低也是「士」，平民和奴隸只能從事後勤保障工作，是沒有資格上陣拼殺的。 在交戰之前，進攻的一方先要派出使者，告訴對方為什麼來打你，這叫做「師出有名」。對方要以禮款待來使，還要宴飲奏樂送歸。 交戰之時，雙方不列好陣不能開戰，如果偷襲那是失禮；一方士兵受傷，不能再補刀來第二下；對方逃跑了五十步，就不能追擊，這是五十步笑百步的由來。 那麼，既然如此多條條框框那還打什麼仗？因為在春秋時期，大家對講究的是道義上的勝利。 那個時代，光明磊落，不施陰謀詭計是君子最鮮明的標識。那個時代，君子一詞出現的最多，君子這個詞在《詩經》、《論語》里是出現最多的人稱代詞，有種不是君子，就不配為人的感覺。 孔子，對君子的論述很多，總結起來大致是：為人仁愛，嚴於修身，勤于思索，勇於任事，重信守義。 雖然，在後來的戰爭中，尤其是外族不斷入侵，戰場上的君子已經基本沒有了，但士大夫還是以成為君子為榮的。 ... 說說一個士大夫地位最高的時代，也是君子最多的一個時代——北宋。 北宋在開國之初，就立下了「不以言殺士大夫」的規矩，而且歷代皇帝都嚴格的遵守。 應該說，北宋幾代皇帝都稱得上君子，即便是宋徽宗。有一次宋徽宗為了李師師和一個官員吃醋，原因是那個官員也是李師師的恩客。有一次這個官員去晚了，皇帝已經進了李師師的房間，那個官員憤憤不平，還不識好歹寫了一首詩諷刺宋徽宗，這些事情大了。但是這個官員也沒有無緣無故從人間消失，宋徽宗只是把他趕得遠遠的去做地方官。 而宋仁宗，包拯幾次指著他鼻子說話，唾沫都噴到他臉上了，他也只是自己擦掉而沒為難包拯。 皇帝和大臣如此，大臣和大臣之間也是如此。王安石變化，新舊兩派之間斗的你死我活，也只是政見上的鬥爭，沒見把對方往死里整，非要把對方批到批臭為止。蘇軾是典型的舊黨人物，但王安石從來不貶低對方的文學成就，還經常對人這樣評價蘇軾:「不知更幾百年，方有如此人物！」 王安石和司馬光更是新舊兩派的代表人物，然而，王安石評價對手的人品用這樣一個詞：「司馬光，君子人也」。 北宋是著名宰相最多的時代：韓琦、范仲淹、寇準、歐陽修、王安石.... 北宋也是貪官最少的一個時代，象楊國忠、嚴嵩、和珅這樣級別的貪官一個也沒有。 北宋也是農民起義最少的一個時代，席捲一、兩個省的農民暴動都沒出現過。 所以，北宋是中國文化史上的一個高峰，而且富裕程度令人讚嘆。 在中國幾千年歷史裡，文學作品裡的「君子」一詞越到後來越少，是因為君子越來越難做到？ 在《鏡花緣》一書里，描繪了一個"禮樂之邦"君子國，此國中，"耕者讓田畔，行者讓路。士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不慕而有禮"。在君子國的市場交易中，賣主力爭的是要給對方，賣低價;買主力爭的是要拿次等貨，付給高價。這個國家的國主有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，並問典刑。 這個君子國在哪裡呢？作者寫道，在廣東河源。但我們在河源從來沒有感覺到這個君子國的存在，所以說君子國純屬烏有。 以古人的道德來衡量現代人，我想已經基本上沒幾個人能做到了。在我心目中，我覺得做到幾點應該就是君子了。 君子應該沒有害人之心，不去算計別人。就做官而言，不要去算計別人的位置而不擇手段；就經商而言，不要去圖人錢財而坑蒙拐騙，背信棄義。 君子應該有仁愛之心，不需要你割肉賣血去幫助別人，只要你還有一點同情心，力所能及的幫助有需要的人，這些人當之無愧的君子。 君子應該溫潤如玉，「謙謙君子,溫潤如玉」的人,幾乎從未發過脾氣,總是微笑,聽他(她)說話如沐春風，性格恬淡卻不孤僻,博學多識而不自矜,平易近人，內斂溫柔，如清風曉月。 君子應該重信守義，一諾千金，只有如此才能讓人信賴。 有人要問，這麼多要求能做到嗎？ 范仲淹在《岳陽樓記》寫道，「微斯人，吾誰與歸？」在我一再稱頌的北宋，都很找出幾個人來，確實很難做到。 那麼，我們試著在某個方面先實踐一點點呢？也許你的人生就會受益。

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/history/6rmap9q.html

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