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3月11日消息，近日，有媒體曝光了三星Galaxy Note 20的渲染圖，引發圈內熱評，從渲染圖來看，三星Galaxy Note 20設計上延續了上一代產品的特點，較為「保守」，但在「保守」中又有突破。 ... 三星Galaxy Note系列是除了三星S系列的另一款旗艦機，2019年推出的Galaxy Note10系列推出來之後就引起了手機市場不小的波瀾，而在今年2月份，三星推出來Galaxy S20系列，震驚四座，想必這款未發布的Note 20也會引起不小的波瀾。 ... 從渲染圖上看，三星Galaxy Note 20沿用了上一代產品的正面設計風格，外形方正，同時也使用了前置居中打孔攝像頭。眾所周知，S Pen是三星手機的一大特色，從渲染圖上可以看到，S Pen與前代相比，輪廓更加圓潤，有業內人士稱，新的S Pen可能會增加新的功能。 ... 從渲染圖還可以看出，Note 20在後置攝像頭的布局上與前代有所變化，攝像頭橫向排放，並且配備有潛望鏡結構，潛望鏡在相機拍攝中可以大大提高相機鏡組的光學變焦能力。但目前，關於這款手機相機的詳細參數還不得而知。 渲染圖出來之後，電子科技圈對這款手機其他配置的討論絡繹不絕，結合前不久發布的S20系列來看，這款在下年發布的Note 20，在配置上只會比S20系列更有進步，具體數據到底如何，我們拭目以待。 值得一提的是，由於三星Note 20新機的曝光，導致三星Note 10價格持續走低，甚至出現價崩。據網易科技報導，三星Note 10在電商平臺「拍易得」最新一期的活動中成交價僅109元，這不僅創下了該機上市以來的價格新低，更是智能機價格史上新的里程碑，感興趣的朋友可以使用瀏覽器訪問「拍易得」了解最新詳情。
內容簡介
中國傳統文化最基本的要素，在於禮和刑；受中國文化影響最深的東亞諸國傳統文化，亦是如此。展現禮和刑的方式，主要是透過教育事業與頒行法制來推動，藉以建立國家社會秩序。惟自二十世紀以來，歷史學界對社會經濟史關注較多，對上述兩個議題──禮（教育）和刑（法制），著墨較少。著者有鑑於此課題之需要，二、三十年來的研究生涯，乃先由教育史研究入手；近十年來，則較集中於法制史研究，但以唐制為中心，進而探求東亞地區諸國之發展概況。教育方面，著重於廟學的教育作用；法制方面，論及中華法系的特質，凡此在本書只是拋磚引玉而已。
在東亞傳統文化中，教育過程中必有禮節的觀摩與演示，以效法古聖賢求道至得道的最高境界；這是通過教育以規範其「應然」。「實然」行為雖由刑律約束，但自以禮為本的唐律成為東亞法系藍本起，中華傳統文化，乃至東亞傳統文化，無不禮刑並重；禮法涵蓋個人行為，刑律涵蓋國家社會秩序，正是循序由小至大的全觀思維。
作者簡介
高明士
一九四○年生，臺灣臺中清水人。臺灣大學歷史學系學士、日本東京大學文學博士。曾任臺灣大學歷史學系教授、臺灣大學「胡適紀念講座」講座教授（2003-2004）、日本東京大學東洋文化研究所研究員、韓國漢城大學國史學科研究教授。現任臺灣大學歷史學系名譽教授。 著有：《中國中古政治的探索》（2007）、《中國中古的教育與學禮》（2005）、《東亞古代的政治與教育》（2004）、《東亞教育圈形成史論》（2003）等書。
編有：《中國法制史叢書》十冊（2005-2007）、《東亞傳統家禮、教育與國法》二冊（2005）、《東亞傳統教育與法制研究》二冊（2005）、《唐代身分法制研究──以唐律名例律為中心》（2003）、《唐律與國家社會研究》（1999）等書。
目錄
自序 i
【上篇 教育史】
第壹章 東亞教育史研究的新動向 3
前言──新教育史學的成立 3
第一節 中國教育史 3
第二節 日本教育史 14
第三節 韓國教育史 25
第四節 亞細亞教育史 32
第五節 東亞教育史研究 39
結語──東亞教育史研究的新動向 39
第貳章 廟學與東亞傳統教育 43
前 言 43
第一節 「學」與「學禮」 45
第二節 「廟學」的出現 47
第三節 「廟學」的制度化 55
第四節 「廟學」制度的發展 58
第五節 東亞教育圈的成立及其特質 74
第六節 東亞教育圈的解體 81
結 語──歷史的反思 83
第參章 日本沒有實施過科舉嗎？ 87
前 言 87
第一節 貢舉制度 92
第二節 貢舉制度的實施 105
結 語 126
第肆章 韓國朝鮮王朝的廟學與書院 129
前 言 129
第一節 官學與書院設置廟祠的由來──兼論書院的成立 135
第二節 學禮祭禮的變容 144
第三節 廟、祠祭禮在教育史上的意義 158
結 語 164
第伍章 從東亞漢字文化圈的形成論今日因應之道 167
前 言 167
第一節 東亞漢字文化圈的形成 168
第二節 東亞漢字文化圈的特色 186
第三節 東亞漢字文化圈的未來性 188
結 語 190
【下篇 法文化】
第陸章 教育、法制與禮、律的關係
──以隋唐為例 195
前 言 195
第一節 教育史研究為何亦是禮、律研究？ 196
第二節 法制史研究為何亦是禮、律研究？ 207
結 語 215
第柒章 中國律令與日本律令 217
前 言 217
第一節 中國律令 217
第二節 日本律令 224
結 語 230
第捌章 東亞古代的明法與律學教育 233
前 言 233
第一節 中國古代的明法、律學及其教育 238
第二節 日本、新羅古代的明法、律學及其教育 257
結 語──東亞古代的明法與律學教育比較 268
第玖章 中華法系的特質 273
前 言 273
第一節 晉唐律為藍本的成文法典 276
第二節 順應自然立法設刑 280
第三節 倫理化的法典 284
第四節 民族和諧法理化的法典 286
結 語 288
結 論 291
附錄一：臺灣近十年來(1995 ~ 2004)大學文史研究所
對「中國法制史」研究概況 293
附錄二：拙著相關論文一覽 311
人名索引 313
名詞索引 317
詳細資料
- ISBN：9789860108231
- 規格：平裝 / 384頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文章來源取自於：
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